أُدرج مهرجان مهرکان وآله الرباب ضمن قائمه التراث العالمی للیونسکو

أُدرج احتفال مهرکان، الملف المشترک بین إیران وطاجیکستان، بوصفه العنصر الخامس والعشرین من عناصر التراث الثقافی غیر المادی الإیرانی، فی ۳ دیسمبر، کما أُدرجت مهاره صناعه آله الرباب والعزف علیها، بوصفها العنصر السادس والعشرین من عناصر التراث الثقافی غیر المادی الإیرانی، فی ۴ دیسمبر، وذلک خلال الدوره التاسعه عشره للجنه الحکومیه الدولیه لصون التراث الثقافی غیر المادی التابعه للیونسکو، المنعقده فی باراغوای.

بعد عده جولات من المراجعه والإعاده، أُدرج ملف «احتفال مهرکان» أخیراً على القائمه العالمیه خلال هذه الدوره من اجتماعات اللجنه الحکومیه الدولیه لصون التراث الثقافی غیر المادی. وکان هذا الملف قد قُدّم فی عام ۲۰۲۲، إلا أنه لم یُقبل للإدراج على القائمه العالمیه للتراث غیر المادی التابعه للیونسکو، وأُعید إلى الجهه المقدّمه. کما سبق تقدیم ملف «احتفال مهرکان» إلى الیونسکو عام ۲۰۲۰ بغرض تسجیله، لکنه أُعید أیضاً خلال تلک الدوره. وکانت لدى خبراء الیونسکو بعض التساؤلات بشأن إقامه هذا الاحتفال فی إیران، إذ رأوا أن الاحتفال به فی طاجیکستان أکثر تفصیلاً واتساعاً منه فی إیران. وقد سُجّل هذا الملف الآن باسم إیران وطاجیکستان بصوره مشترکه، وأصبحت الدولتان مسؤولتین معاً عن صون هذا التراث العالمی.

یُعدّ احتفال مهرکان أحد الأعیاد الإیرانیه القدیمه التی تُقام احتفاءً بالمحبه والصداقه.

وجاء فی ملف هذا العنصر أن مهرکان، أو عید مهر، هو أحد الاحتفالات والمناسبات الإیرانیه المرتبطه بالاعتدال الخریفی، ویُقام فی الأیام الأولى من فصل الخریف.

وخلال احتفال مهرکان، یتبادل الناس الزیارات، ویُعدّون أطعمه خاصه، ویتبادلون الهدایا. کما تُقام فی بعض المناطق فعالیات، مثل العروض الموسیقیه، ضمن هذا الاحتفال. وتزخر الأدبیات الفارسیه أیضاً بالإشارات إلى مهرکان، بما یعکس أهمیه هذا العید فی الثقافه والتاریخ الإیرانیین. ویحتفی الإیرانیون بمهرکان باعتباره عیداً ثقافیاً، ویحیونه من خلال إقامه طقوس ومراسم خاصه.

إن طقوس مهرکان، الممتده جذورها عبر آلاف السنین، لا تقتصر على شکر واهب النعم، بل تمثل أیضاً رمزاً وذکرى للتآلف الوطنی بین الإیرانیین فی مسیره الخیر والحق.

وتستند العادات والتقالید التی تُمارس خلال هذه المناسبه إلى معتقدات المشارکین فیها فی کل منطقه على حده، فیما تحدد الظروف المناخیه أصناف الأطعمه التی توضع على مائده مهرکان، ومنها الرمان والبطیخ والکمثرى واللیمون الحامض والعنب والمواد الغذائیه الأساسیه والتفاح والأرز والقمح.

ویشترک المسلمون والزرادشتیون فی تقلید إعداد مائده الاحتفال. وتُعدّ کلتا الجماعتین أطعمه متنوعه، مثل المکسرات والحلویات والمشروبات الخاصه، وتقدّمها. کما یعزفون الموسیقى ویؤدون الأغانی، ویشارک الرجال والنساء على حد سواء فی إقامه هذه الطقوس.

ویشمل المشارکون الرجال والنساء، وکبار السن والشباب، فضلاً عن الأطفال. وإلى جانب ذلک، تصاحب الاحتفالات مسابقات ریاضیه محلیه، مثل المصارعه، وعروض فنیه. وتختلف أماکن إقامه هذه الاحتفالات من منطقه إلى أخرى.

کما تشمل النطاقات الجغرافیه لهذا العنصر المناطق الریفیه فی شمال إیران، ولا سیما محافظات جیلان ومازندران وکلستان، إلى جانب المجتمعات الزرادشتیه فی محافظات طهران ویزد وفارس وکرمان وسیستان وبلوشستان والبرز وخوزستان.

أُدرجت «مهاره صناعه آله الرباب والعزف علیها» على القائمه العالمیه

أُدرجت «مهاره صناعه آله الرباب والعزف علیها»، بوصفها العنصر السادس والعشرین من عناصر التراث الثقافی غیر المادی الإیرانی، ضمن الملف المشترک بین إیران وأفغانستان وطاجیکستان وأوزبکستان، على القائمه العالمیه خلال الدوره التاسعه عشره للجنه الحکومیه الدولیه لصون التراث الثقافی غیر المادی التابعه للیونسکو، المنعقده فی باراغوای.

تُعدّ الرباب آله موسیقیه بالغه الجمال فی الثقافه الموسیقیه الإیرانیه، وتؤدی دوراً مهماً فی صون الفن الموسیقی فی إیران وتعزیزه. وتشکل هذه الآله جزءاً من الهویه الثقافیه وتاریخ هذه المنطقه، إذ یعود تاریخها إلى ألف عام، ویُعرف اسمها بالفارسیه بـ«رواده»، وهی شائعه فی مناطق خراسان وأفغانستان.

وجاء فی شرح ملف «فن صناعه آله الرباب والعزف علیها» أن الرباب آله موسیقیه بالغه الجمال فی الثقافه الموسیقیه الإیرانیه، وتؤدی دوراً مهماً فی صون الفن الموسیقی فی إیران وتعزیزه. وتشکل هذه الآله جزءاً من الهویه الثقافیه والتاریخیه للمجتمع الإیرانی، إذ تحمل تقالید الناس وتراثهم، وتربط المجتمعات المختلفه بعضها ببعض من خلال الموسیقى والاحتفالات والطقوس.

وتُعدّ هذه الآله عنصراً جامعاً یعزز التضامن، ویوطّد الروابط الاجتماعیه، ویشجع التبادل الثقافی.

وتجدر الإشاره إلى أن جسم هذه الآله یُصنع من خشب التوت منزوع البذور، ویکون مجوّفاً من الداخل، ویُغطّى سطحه بجلد الجدی. وکانت أوتارها تُصنع قدیماً من الأمعاء أو ما یُعرف بالأوتار الحیوانیه، إلى أن أدخل الأستاذ محمد عمر، عازف الرباب من کابل، تعدیلات تطویریه على دساتین الرباب وأوتارها، واستخدم أوتار النایلون.

ومن الجدیر بالذکر أنه من المقرر أیضاً خلال هذا الاجتماع طرح انضمام منغولیا إلى ملف نوروز، المدرج سابقاً على القائمه العالمیه، للتصویت.