از آنجا که جنگها در اذهان مردم شکل میگیرد، در اذهان مردم است که باید دفاع از صلح را ساخت.
شهر مقدس مشهد ، مرکز استان خراسان رضوی با ۲۰۴ کیلومتر مربع مساحت درست در شمال شرق ایران و در طول جغرافیایی ۵۹ درجه و ۱۵ دقیقه تا ۶۰ درجه و ۳۶ دقیقه و عرض جغرافیایی ۳۵ درجه و ۴۳ دقیقه تا ۳۷ درجه و ۸ دقیقه و در حوضه آبریز کشف رود ، بین رشته کوه های بینالود و هزار مسجد قرار گرفته است و نیز ارتفاع شهر از سطح دریا ۹۸۵ متر و فاصله آن از تهران ۹۶۶ کیلومتر می باشد و همچنین شهر مشهد ، در سده اخیر از رشد جمعیت بسیار بالایی برخوردار شده و در نخستین سرشماری رسمی ایران که در سال ۱۳۳۵ انجام گرفته شد ؛ این شهر با ۲۴۱.۹۸۹ نفر جمعیت بعد از شهرهای تهران ، تبریز و اصفهان جزو چهارمین شهر پرجمعیت ایران محسوب شده و در ادامه در سرشماری بعدی و در سال ۱۳۴۵ ، این شهر پس از تهران و اصفهان
جایگاه سوم را در بین شهرهای ایران به خود اختصاص داد و طبق آخرین سرشماری که در سال ۱۳۹۵ انجام شده، بالغ بر ۳۱۸۴۰۰۰ نفر بوده است که دومین شهر پرجمعیت ایران محسوب میشود.
در متون تاریخی از مشهد با نامهای پیشین آن سرزمین که بعدها، شهر مشهد در آن جای گرفت، یعنی توس، نوغان (نوقان) و سناباد یاد شده است. در بیش از یکهزار سال پیش، در حدودالعالم آمده است: “به نوقان مرقد مبارک علی بن موسیالرضاست و آنجا مردمان به زیارت شوند و هم آنجا گور هارونالرشیدست”. نوقان خود شهری بوده است و از توابع توس که از مهمترین شهرهای خراسان و کهنترین آنهاست و قبر امام علی بن موسی بن جعفرالصادق(ع) و قبر هارونالرشید، خلیفه عباسی، در خارج آن واقع شده است. که منظور از «خارج آن» اشاره به روستای سناباد است. در عجایب المخلوقات طوسی، در البلدان یعقوبی و در صورهالارض ابن حوقل به طوس و نوغان و دهکده سناباد و نیز به مرقد امام هشتم شیعیان در کنار قبر هارونالرشید خلیفه عباسی اشاراتی به چشم میخورد. شیعیان بر این باورند که امام هشتم توسط مأمون، خلیفه عباسی، مسموم و به شهادت رسید و لذا پس از دفن پیکر آن حضرت در سناباد در ۲۰۲هـ.ق، این محل کمکم به مشهد (شهادتگاه) شهرت یافت و بتدریج و بویژه به هنگام سلطنت شاهان صفوی، با احداث بناها و توسعه بارگاه و مقابر اطراف مشهد به عنوان شهری بزرگ و نو، پا به عرصه حیات تاریخی خود گذارد.بارتولد میگوید که در قرن دهم میلادی ۴ق کلمه «المشهد» در کتاب مقدسی دیده میشود و حمدالله مستوفی هم از نخستین کسانی است که در نزههالقلوب که در ۷۴۰ق تألیف شده کلمه «مشهد» را به کار برده است: از مزار عظما قبر امام معصوم علی بن موسیالرضا بن جعفر(ع) در دیه سناباد به چهار فرسنگی طوس است و قبر هارونالرشید، خلیفه عباسی، در مشهد مقدس آن حضرت است و مشهد طوس از مشاهیر مزارات متبرکه است و آن موضع اکنون شهرچه شده. در زمان حکمرانی تیمور لنگ، با توجه به مطالبی که کلاویخو، فرستاده پادشاه اسپانیا در سفرنامه خود به سمرقند، نگاشته، توس همچنان شهر بزرگی در منطقه بوده است: «… از مشهد به شهری بزرگ رسیدیم به نام بوئلو (که همان طوس باشد). این شهر نیز در استان خراسان واقع است. شهری است بسیار خرم و مفرح و جمعیت آن از همه آبادیهایی که از سلطانیه تا اینجا بر سر راه ما بودند، بیشتر بود. کلاویخو از مشهد و به گفته خود او «شهر عمده زیارتی و گروه بیشمار زائران آن» یاد کرده است و نکته جالب اینکه در آن زمان مسیحیان نیز میتوانستند بدون محدودیت به زیارت امام رضا بروند: «چون به این شهر رسیدیم، ما را برای زیارت این مکان مقدس و آرامگاه بردند. سپس چون در ایران راه میپیمودیم و بر سر زبانها افتاده بود که ما به زیارت مشهد مشرف شده و آن مکان مقدس را دیدهایم، مردم همه میآمدند لبه قبای ما را بوسه میزدند. به این بهانه که ما از گروهی هستیم که فیض زیارت ومرقد و بارگاه قدیس بزرگ خراسان را درک کردهایم». با گسترش و توسعه روزافزون شهر مشهد، امروزه دیگر اثری از شهر نوغان و قریه سناباد و بسیاری از روستاهایی که نام آنها در کنار مشهد امام رضا(ع) و در منابع و نقشههای تاریخی آمده است، وجود ندارد، اما نام و موجودیت توس، هم به دلیل دوری از محدوده توسعه شهر مشهد و هم بواسطه وجود آرامگاه شاعر بلند آوازه ایران، حکیم ابواالقاسم فردوسی، البته در حدود روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان مشهد، همچنیان پا برجاست. شهر مشهد هم در عصر صفویان و هم در دورههای بعد از آن همواره یکی از مراکز مهم شهری در شمال شرق کشور و در خطه خراسان بوده است. در زمان نادرشاه افشار به پایتختی رسید و پس از پایتختی نیز اعتبار خود را همچنان حفظ کرد. در عصر قاجار تاکنون در تمام طرحهای تقسیمات کشوری، شهر مشهد، مرکز ایالت خراسان بوده است. توجه مردم ایران به امامان شیعه و تلاش بر عمران و آبادی محل دفن آنان از جمله بارگاه حضرت امام رضا(ع)، همچنین محیط مساعد طبیعی و موقعیت ویژه جغرافیایی، در مجموع شهر مشهد را در دهههای اخیر به صورت دومین شهر ایران در آورده و پس از مکه معظمه، به عنوان دومین شهر زیارتی جهان اسلام مطرح ساخته است»؛ در دهههای اخیر تأسیس کارخانجات، مراکز آموزشی متعدد از جمله تأسیس دانشگاههای مختلف، مراکز فرهنگی، کتابخانهها، مؤسسات پژوهشی و نیز مراکز تفریحی، گردشگری و خدماتی و زیارتی که توسعه آستان قدس رضوی و گسترش حریم بارگاه امام رضا(ع) در صدر آنها قرار دارد، شهر مشهد را با توجه به موقعیت ارتباطی آن با داخل و خارج از کشور، به بزرگترین کانون شهرنشینی و مدنیت در منطقه و حتی در کشورهای آسیای مرکزی، بدل ساخته است. مجموعه آستان قدس رضوی، شامل صحنها، رواقها، موزه، کتابخانه و مسجد گوهرشاد از با ارزشترین نمونههای هنر معماری اسلامی است که همراه با برخی آثار تاریخی و طبیعی دیگر در اطراف شهر، موجب جلب سالانه گردشگران بسیاری به این شهر شده است، به گونهای که فقط در ۱۳۷۹، حدود ۱۵ میلیون زائر ایرانی و حدود ۱۸۰ هزار زائر و گردشگر خارجی موفق به دیدار از مشهد و زیارت مرقد مطهر امام رضا(ع) شدهاند.
زعفران
زعفران این طلای سرخ بهعنوان یکی از گرانبهاترین سوغاتیهای مشهد شناخته میشود. ایرانیان ضمن صدور زعفران به بسیاری از نقاط جهان باستان، خواص آن را به یونانیها، رومیها، چینیها و اقوام سامی از جمله عربها معرفی کردند و شیوه زراعت آن را در سدههای اول تا چهارم هجری به امتهای اسلامی اطراف مدیترانه آموختند.
زعفران از قدیم بهعنوان یکی از کالاهای مهم صادراتی و کشاورزی ایران بوده است و امروز هم زعفران ایران به بسیاری از کشورهای دنیا صادر میشود. در کشور ایران، خراسان بیشترین سهم را در تولید زعفران دارد، این محصول در بخشهای مرکز و جنوب استان خراسان کشت میشود. مشهد یکی از مهمترین شهرهای ایران در عرضه زعفران است و زعفران نیمی از کشور از مشهد تامین میشود.
زعفران در واقع گلی است با گلبرگهای ارغوانی و کلالهای قرمزرنگ که در واقع کلاله خشکشده مورداستفاده قرار میگیرد. زعفران نهتنها در صنایع غذایی بلکه در رنگسازی، نساجی و صنایع چرم هم کاربرد دارد. این محصول مهم دارای خواص دارویی بسیاری زیاد از جمله ضد سرطان بودن، جوانسازی پوست، شادابی تقویت حافظه و بسیاری از خواص دیگر، است.
زعفران مرغوب دارای رنگ قرمز تیره است و در صورت قرار گرفتن در آب، دیر رنگ است. اشکال عرضه این محصول بهصورت درشت (پوشال)، ریز (سرگل)، دسته (دارای ریشه) است.
اسپانیا حتی یک تن تولید زعفران ندارد ولی در حدود ۱۰۰ تن در سال ۱۳۹۳ زعفران صادر کرده است. امارات حتی یک مزرعه زعفران ندارد ولی جز کشورهای عمده صادرکننده زعفران جهان است. افغانستان در سال ۱۳۷۰ حتی یک کیلو تولید زعفران نداشت، ولی اکنون سخن از تولید ۱۴ تن تولید میزند!
زرشک
زرشک در شهرهای قاین، از جمله روستای کلاته بالا و دیگر روستاها کشت و زراعت میشود و فاصله آن تا مرکز استان خراسان حدود ۱۰۰ الی ۱۱۰ کیلومتر است. استان خراسان مقام اول کشوری را در تولید این محصول دارد و پس ازآن مازندران با تولید زرشکهای زیبا بهویژه در تنکابن مقام دوم را دارد.
در اکثر مغازههای فروش خوراکی در مشهد، زرشک پیدا میشود و بسیاری از زائران زعفران و زرشک را باهم خریداری میکنند. زرشک در دو نوع رایج اناری و پفکی (مجلسی) وجود دارد. زرشک خواص درمانی زیادی دارد و در کنار خواص درمانی یکی از اقلام پرمصرف ما ایرانیها بهخصوص در مهمانیها است.
خشکبار
یکی از محبوبترین سوغاتیهای مشهد خشکبار است. از کنار مغازههای فروش سوغاتی در بازارهای مشهد که بگذرید، ظرف پر از خشکبار وجود دارد که شمارا وسوسه میکند به داخل مغازه بروید و کمی خشکبار خریداری کنید، حتی اگر قصد خرید سوغاتی نداشته باشید، مقداری خشکبار برای مصرف شخصی خریداری خواهید کرد! آلوچه، میوه خشک، نخود، کشمش، گردو و پسته از جمله خشکبارهای محبوب مشهد است که بسیاری از زائران از سایر اقلام لیست خشکبار فاکتور میگیرند و فقط نخود و کشمش خریداری میکنند و برای سوغات به شهر خود میبرند.
برگههای خشکشده زردآلو و هلو هم از محبوبترین خشکبارهای مشهد است که دل بسیاری از ما را میبرد!
ادویه هفتقلم
یکی از محبوبترین سوغاتیهای مشهد که برای خانمهای خانهدار بسیار جذاب است، ادویه هفتم قلم است. این ادویه محبوب با ظاهری عجیب بیشتر در آبگوشت، خورشت و دیگر غذاهای ایرانی مصرف میشود. ادویه هفتقلم مخلوطی است از دارچین، سماق، گلپر، زنجبیل، فلفل سیاه، فلفل قرمز و زردچوبه. این ادویه بهشکل زیبا و عجیبی عرضه میشود، این ادویهها بارنگهای مختلف در کنار هم بهصورت تفکیکشده قرار دارند و به همین صورت دربسته بندیهای کارخانهای هم عرضه میشوند.
نبات و نقل
نبات خوراکی است که همه ما ایرانیها با آن آشنا هستیم و به یکی از خوراکیهای محبوب ما تبدیلشده است و برای شیرین کردن چای و دمنوشها از آن استفاده میشود. نبات کریستالهای زیبایی است که از تبلور آب و شکر به دست میآید. نبات هم بهصورت شاخهای برای تزئین سفره عقد و هم بهصورت چوبی برای مصرف خوراکی به فروش میرسد.
امروز در سطح بازارهای مشهد گونههای متفاوتی از نبات با ظاهرهای متفاوتی عرضه میشود. نبات زعفرانی، دارچینی، زیره، لیمویی، گل محمدی، نعنایی و آویشن انواع مختلف نبات چوبی است که در بازارهای مشهد به فروش میرسد.
نقل فراورده دیگری از شکر است که مصرف آن در کنار چایی رایج است. امروزه نقل در طعمهای گردویی، کاکائوی، نارگیلی، هل، گلاب و زعفران عرضه میشود.
مهر و سجاده
مهر و سجاده بدون شک از بهترین سوغاتیهای شهرهای زیارتی است. انواع مختلف مهر و سجاده در بازارهای مشهد به فروش میرسد که بسیاری از سجادهها از جنس ترمه و مخمل کاشان است. مهر در مشهد دربسته بندیها و اندازههای مختلفی عرضه میشود.
انگشتر و زینتالات عقیق و فیروزه
فیروزهتراشی و عقیقتراشی در خراسان رضوی اهمیت و جایگاه ویژهای دارد و زینتآلات ساختهشده با نگین این سنگها از محبوبترین سوغاتیهای مشهد است. نیشابور بهعنوان شهر فیروزه شناختهشده است و بسیاری از فیروزههای مشهد از نیشابور تامین میشود. مشهد بهدلیل نزدیکی به نیشابور از گذشته محل تراش و عرضه فیروزه بوده است.
عطر
یکی دیگر از سوغاتیهای مشهد، عطر است. زمانی که وارد بازارهای مشهد میشوید، بدون شک با مغازههایی با ویترینهای رنگارنگ با تنوع زیاد عطرها مواجه میشوید. عطر مشهد یکی از محبوبترین عطرهای این شهر است که معمولا در کنار جانمازها عرضه میشود. عطرهای شهر مشهد با رایحههای گوناگون از جمله سنجد، کبری، گل مریم، گل نرگس، بهار نارنج، زعفران، گل یخ و یاس سفید به فروش میرسند.
صنایع دستی
پوستیندوزی
پوستیندوزی و نقش اندازی روی آن در مشهد از اهمیت و جایگاه ویژهای برخوردار است. بنا بر شواهد فن پرورش و نمک زدن، تراش و خورش دادن و آماده کردن پوست برای جلیقه، پوستین و زیرانداز، دارای سابقه هزارساله یا بیشتر است. پیشازاین بسیاری از پوستیندوزها در محله نوغان در مشهد زندگی میکردند و اصلیت آنها هم کابلی بود و به مشهد مهاجرت کرده بودند. شیوه کار آنان بهاینترتیب آغاز میشد، ابتدا پوست تازه گوسفندان پرپشم را به دباغخانه میبرند، پشت پوستها را با نمک و آرد جو آش میدادند، کارد میکشیدند، رنگ میزند و در آفتابپهن میکند تا بهصورت چرم نرم و زردرنگی درآیند، آنگاه آن را اصلاحکرده و مثل خیاطها برای تهیه انواع پوستین آن را برش میدادند و با سوزن به هم میدوختند.
برای تزئین پوستین، از هنر سوزندوزی و رنگآمیزی استفاده میکردند، امروز پوستیندوزی از هنرهای مردم شاندیز محسوب میشود.
قالی بافی
بهدلیل وجود پربرکت امام رضا (ع) در شهر مشهد، بسیاری از قالیبافها از مناطق مختلف به این شهر آمدهاند. امروزه بسیاری از موزههای دنیا، قالیهای مشهد بافتهشده از عصر صفوی را در گنجینه خوددارند. موزه فرش آستان مقدس رضوی یکی از زیباترین موزههای این شهر است که ارزش دیدن دارد.
گلیمبافی
پیشینه این هنر به دوران تاریخی و قبل از اسلام میرسد اما در طول دوران اسلامی ذوق و سلیقه کویرنشینان، روستاییان و بومیان موجب بروز خلاقیتهای هنری و شکوفایی آن با الهام از طبیعت پیرامون بود که امروزه زنان روستایی اوقاتی از زندگی روزمره خود را به بافت گلیم اختصاص میدهند. گلیمها دارای نقوش متنوع حیوانی و طراحهای هنری است که از انواع آن میتوان به گلیم سوماک و گلیم سوزنی اشاره کرد.
هر کاره تراشی
دیگها و ظروف سنگی که در اصطلاح عامه مردم مشهد «هر کاره» نامیده میشود که از سالهای پیش از مهمترین سوغات مخصوص مشهد به شمار میآید. از ویژگیهای این سنگ که نوعی سرپانتین است و نرم و مقاوم بودن آن در برابر آتش است گه بهدلیل طبخ ملایم، غذا را لذیذ میکند. توس و بازارچههای کوه سنگی محلی مناسب برای خرید دیگهای هر کاره مرغوب است.
سماور سازی
سماور واژه روسی به معنی خودجوش است. این وسیله در عصر صفوی وارد قهوهخانههای ایران شد و در آغاز از سماور برای تهیه قهوه استفاده میکردند ولی بعدها برای تهیه چای بهکاربرده شد.
برای اولین بار سماور در دوره سلطنت شاهرخ نوه نادرشاه افشار از روسیه وارد ایران شد و تا دوره قاجار نیز وارداتی بود. امروزه صنعت سماورسازی به یکی از مهمترین مصنوعات دستی مشهد شناختهشده است. گاها دیده میشود که سماورها با نقش و نگارها آراستهشده است و با ورشو آبکاری میشود.
آینه کاری
آینه برای نخستین بار در تزئین بنای دیوانخانه شاهتهماسب صفوی در قزوین به کار گرفتهشده و یکی از آرایههای معماری دوره اسلامی به شمار میرود. آینهکاری از جمله هنرهایی است که بهدلیل مذهبی بودن شهر مشهد و وجود اماکن متبرکه در این منطقه رواج دارد.
ارغوان بافی
از به هم تنیده شدن تاروپود ترکههای نازک حاصل از درختچههای ارغوان هنری سنتی و بومی ایجاد میشود که به ارغوان بافی معروف است. این هنر دستی با ترکههای ارغوان، گاهی طبیعی و خودرو از درههای منطقه مایان طرقبه انجام میشود. برداشت ترکههای ارغوان معمولاً در اواسط بهار آغاز و تا اواخر پاییز ادامه دارد. پس از جمعآوری ترکهها آنها را در محیطی خیس و نمدار میخوابانند و آماده کار میکنند و با بافتن ترکههای ارغوان به هم، سبدها و اقلام تزئینی تولید میکنند.
تولیدات نمدی
نمد از پشم گوسفند تنیده شده به دست میآید. نمدهای زیبا و مرغوب در شاندیز پیدا میشود.
تابلوهای نفیس نقره
یکی از سوغاتیها و صنایع دستی نفیس و زیبای مشهد، که مردم به جهت تبرک به دوستان خود هدیه میدهند، تابلوهای نفیس نقره است که در اندازههای مختلف ساخته و عرضه میشود.
حرم مطهر امام رضا (ع)
مهمترین جاذبه گردشگری مشهد، حرم مطهر امام رضا (ع) است که به عنوان بزرگترین مجموعه مذهبی ایران، علاوه بر جایگاه معنوی، از نظر معماری، هنر اسلامی، موزهها، کتابخانهها و فضاهای فرهنگی نیز اهمیت ویژهای دارد. مسجد تاریخی گوهرشاد، صحنها و رواقهای باشکوه، موزههای آستان قدس رضوی و کتابخانه مرکزی از مهمترین بخشهای این مجموعه هستند که سالانه میلیونها بازدیدکننده را جذب میکنند. این مجموعه همچنین به عنوان یکی از مهمترین آثار فرهنگی ایران برای ثبت در فهرست میراث جهانی یونسکو پیشنهاد شده است.
رواق دارالذکر حرم مطهر رضوی (آرامگاه رهبر شهید ایران)
رواق دارالذکر یکی از رواقهای شاخص حرم مطهر امام رضا (ع) است که در بخش جنوب شرقی مجموعه حرم و در مجاورت روضه منوره قرار دارد. این رواق به دلیل موقعیت ممتاز خود، از مهمترین فضاهای زیارتی مجموعه آستان قدس رضوی به شمار میرود و با معماری فاخر، تزئینات هنری و فضای معنوی خود، همواره محل حضور زائران از سراسر جهان اسلام بوده است.
در سال ۱۴۰۵، رواق دارالذکر به عنوان محل آرامگاه رهبر شهید ایران انتخاب شد و از آن زمان، علاوه بر کارکرد مذهبی، به یکی از مهمترین مکانهای زیارت و ادای احترام برای زائران و علاقهمندان ایرانی و غیر ایرانی تبدیل شده است.
آرامگاه حکیم ابوالقاسم فردوسی
در کنار جاذبههای مذهبی، مشهد از غنای تاریخی قابل توجهی برخوردار است. آرامگاه فردوسی در مجموعه تاریخی توس، محل آرامگاه شاعر بزرگ حماسهسرای ایران، نمادی از هویت فرهنگی و زبان فارسی به شمار میرود. در همین محدوده، بنای تاریخی هارونیه، بقایای شهر تاریخی توس و ارگ کهن، ظرفیت ارزشمندی برای گردشگری فرهنگی و تاریخی ایجاد کردهاند.
آرامگاه اخوان ثالث
آرامگاه مهدی اخوان ثالث، شاعر برجسته معاصر ایران، در محوطه آرامگاه فردوسی در شهر تاریخی توس قرار دارد. اخوان ثالث از تأثیرگذارترین شاعران معاصر و از چهرههای برجسته شعر نو فارسی است که آثار او پیوندی میان ادبیات کلاسیک و شعر معاصر ایران ایجاد کرده است. قرار گرفتن آرامگاه وی در کنار آرامگاه فردوسی، نمادی از تداوم میراث ادبی و فرهنگی زبان فارسی در طول تاریخ محسوب میشود. این مکان هر ساله میزبان علاقهمندان به ادبیات، پژوهشگران و گردشگران فرهنگی از ایران و دیگر کشورها است.
باغ موزه نادری و آرامگاه نادر شاه افشار
آرامگاه نادرشاه افشار نیز از دیگر جاذبههای شاخص شهر است که علاوه بر بنای یادبود، موزهای از سلاحها، آثار تاریخی و اسناد مربوط به دوره افشاریه را در خود جای داده و یکی از مهمترین مقاصد علاقهمندان به تاریخ ایران محسوب میشود.
فضاهای شهری و پارکهای مشهد نیز سهم مهمی در ارتقای کیفیت تجربه گردشگران دارند. پارک کوهسنگی با چشمانداز طبیعی، موزه بزرگ خراسان و امکانات تفریحی، پارک ملت با فضای سبز گسترده و مجموعه تفریحی، پارک مینیاتوری با نمایش ماکت آثار شاخص ایران و بام مشهد از جمله مقاصد محبوب گردشگری شهری هستند که فرصت مناسبی برای تفریح، پیادهروی و آشنایی با سیمای معاصر شهر فراهم میکنند.
المان نماد وطن
المان نماد وطن (رستم) یکی از شاخصترین آثار هنر شهری مشهد است که با الهام از شخصیت اسطورهای رستم، قهرمان حماسه ملی ایران در شاهنامه فردوسی، طراحی و اجرا شده است. این اثر در پی مقاومت مردم مبعوث شده ایران در جنگ تحمیلی چهل روزه از سوی آمریکا و رژیم صهیونی و با هدف پاسداشت هویت ایرانی، تقویت حس تعلق به سرزمین و معرفی میراث ادبی و اسطورهای ایران در فضای شهری خلق شده و نمادی از شجاعت، ایستادگی، خرد و میهندوستی به شمار میرود.
این المان با بهرهگیری از زبان هنر معاصر و تلفیق مفاهیم اسطورهای با طراحی شهری، نقش مهمی در ارتقای کیفیت بصری فضاهای عمومی و تقویت هویت فرهنگی شهر ایفا میکند. انتخاب شخصیت رستم، که یکی از شناختهشدهترین نمادهای ادبیات حماسی جهان است، بیانگر پیوند عمیق شهر مشهد با سرزمین تاریخی توس، زادگاه و آرامگاه حکیم ابوالقاسم فردوسی، است.
المان «نماد وطن» علاوه بر ارزش هنری، به عنوان یک جاذبه فرهنگی و گردشگری شهری، مورد توجه شهروندان و گردشگران قرار گرفته و فضایی مناسب برای تعامل اجتماعی، عکاسی و آشنایی با میراث فرهنگی ایران فراهم کرده است. این اثر نمونهای از بهرهگیری از هنر عمومی در بازآفرینی هویت شهری و ترویج ارزشهای فرهنگی، تاریخی و ادبی در منظر شهری مشهد محسوب میشود و در راستای رویکردهای توسعه پایدار فرهنگی و ارتقای کیفیت فضاهای عمومی، جایگاه ویژهای در سیمای شهر دارد.
پارک وکیلآباد
پارک وکیلآباد یکی از قدیمیترین و شناختهشدهترین فضاهای سبز شهر مشهد و از مهمترین مقاصد گردشگری طبیعی این کلانشهر است. این مجموعه که در گذشته با نام «باغ وکیلآباد» شناخته میشد، توسط حسین ملک، واقف و خیر برجسته ایرانی، به مردم مشهد وقف شد و امروزه به عنوان یکی از ارزشمندترین بوستانهای عمومی شهر مورد استفاده قرار میگیرد. این پارک با وسعتی حدود ۷۰ هکتار، پوشش انبوه درختان کهنسال چنار، سرو و کاج، جویبارهای طبیعی، مسیرهای پیادهروی و فضاهای گسترده استراحت، محیطی دلپذیر برای شهروندان و گردشگران فراهم کرده است.
قرارگیری پارک در انتهای بلوار تاریخی وکیلآباد و در مسیر مناطق گردشگری طرقبه و شاندیز، جایگاه ویژهای به آن بخشیده است. این مجموعه علاوه بر ارزشهای زیستمحیطی و منظر شهری، نقش مهمی در ارتقای کیفیت زندگی شهری، توسعه گردشگری پایدار و افزایش تعاملات اجتماعی ایفا میکند. وجود امکانات رفاهی، مسیرهای دسترسی مناسب و نزدیکی به سایر جاذبههای گردشگری، پارک وکیلآباد را به یکی از محبوبترین مقاصد تفریحی و طبیعتگردی مشهد برای گردشگران داخلی و بینالمللی تبدیل کرده است.
طرقبه و شاندیز
در حاشیه شهر، مناطق ییلاقی طرقبه و شاندیز با طبیعت کوهستانی، رودخانهها، باغها، رستورانهای سنتی و غذاهای محلی، از شناختهشدهترین مقاصد گردشگری طبیعی مشهد به شمار میروند. همچنین روستای تاریخی کنگ با معماری پلکانی و پیشینه چند هزار ساله، نمونهای ارزشمند از میراث روستایی خراسان است که تجربهای متفاوت از گردشگری فرهنگی و طبیعتگردی ارائه میدهد.
خانه ملک
خانه ملک یکی از شاخصترین خانههای تاریخی شهر مشهد و یادگار دوره قاجار است که توسط حسین ملک، از خیرین و واقفان برجسته ایران، ساخته شد. این بنا نمونهای ارزشمند از معماری مسکونی اواخر دوره قاجار است و با تلفیقی از معماری ایرانی و عناصر معماری اروپایی، از جمله تزئینات گچبری، ارسیهای چوبی، آجرکاریهای ظریف و حیاط مرکزی، از آثار شاخص معماری تاریخی مشهد به شمار میرود. امروزه این خانه پس از مرمت، به عنوان یکی از مراکز فرهنگی و هنری شهر مورد استفاده قرار گرفته و میزبان نمایشگاهها، رویدادهای فرهنگی و کارگاههای هنری است.
خانه داروغه
خانه داروغه یکی از زیباترین خانههای تاریخی مشهد است که در اواخر دوره قاجار به دستور یوسفخان هراتی، داروغه (رئیس نظمیه) مشهد، ساخته شد. این بنا به دلیل تأثیرپذیری از معماری روسی در کنار الگوهای سنتی معماری ایرانی، از ارزش معماری ویژهای برخوردار است. وجود پنجرههای رنگی، شومینه، تزئینات آجرکاری، گچبریهای نفیس و حوض مرکزی، جلوهای منحصربهفرد به این خانه بخشیده است. خانه داروغه پس از مرمت و احیا، به یکی از مهمترین مقاصد گردشگری فرهنگی مشهد تبدیل شده و نمونهای موفق از حفاظت و بهرهبرداری مجدد از میراث معماری تاریخی محسوب میشود.
خانه توکلی
خانه توکلی از بناهای ارزشمند تاریخی مشهد است که قدمت آن به اواخر دوره قاجار و اوایل پهلوی بازمیگردد. این خانه با برخورداری از حیاط مرکزی، ایوانها، ارسیهای چوبی، آجرکاریهای تزئینی و فضاهای اندرونی و بیرونی، نمونهای از خانههای اصیل ایرانی در بافت تاریخی مشهد محسوب میشود. موقعیت آن در مجاورت حرم مطهر امام رضا (ع)، بر اهمیت تاریخی و گردشگری آن افزوده است. این بنا پس از مرمت، به عنوان یکی از جاذبههای فرهنگی شهر مورد بازدید گردشگران داخلی و خارجی قرار میگیرد و بخشی از هویت تاریخی محلات قدیمی مشهد را به نمایش میگذارد.
مسجد گوهرشاد
مسجد گوهرشاد یکی از شاهکارهای معماری دوره تیموری و از برجستهترین بناهای اسلامی ایران است که در سال ۸۲۱ هجری قمری به دستور گوهرشاد بیگم، همسر شاهرخ تیموری، در جنوب حرم مطهر امام رضا (ع) ساخته شد. این مسجد با ایوانهای مرتفع، گنبد فیروزهای، کاشیکاریهای معرق، کتیبههای نفیس و شبستانهای وسیع، یکی از مهمترین نمونههای هنر و معماری اسلامی در جهان به شمار میرود. مسجد گوهرشاد علاوه بر نقش مذهبی، به عنوان میراثی ارزشمند از هنر، معماری و فرهنگ اسلامی، جایگاهی ویژه در میان آثار تاریخی ایران دارد و یکی از مهمترین مقاصد بازدید گردشگران فرهنگی و مذهبی است.
ترکیب منحصربهفرد میراث مذهبی، تاریخ و تمدن ایرانی، طبیعت پیرامونی، فرهنگ میزبانی و زیرساختهای توسعهیافته گردشگری، مشهد را به یکی از مهمترین مقاصد گردشگری منطقه تبدیل کرده و این شهر را در مسیر توسعه گردشگری پایدار و تعاملات فرهنگی بینالمللی، به ویژه در چارچوب اهداف یونسکو، دارای جایگاهی ممتاز ساخته است.
اقدامات و چشم انداز مشهد، شهر یادگیرنده
برنامه مشهد برای عضویت در GNLC
مشهد پیشنهاد ویژه «وقف سواد» را در حوزه شهر یادگیرنده به سازمان جهانی یونسکو ارائه داده است. مشهد در درخواستنامه خود برای عضویت در این شبکه، علاوه بر معرفی ظرفیتهای علمی و آموزشی خودش، وعده آموزش سواد کارآفرینی، فرهنگ شهروندی و مهارتهای زندگی را هم داده است. شهرداری مشهد اعلام کرده که روی سواد مالی و سواد رسانهای شهروندان مشهد کار میکنیم. حتی فراتر از این، مشهد اعلام کرده که قصد دارد در دوره دو ساله عضویت خود در شبکه GNLC، بیسوادی را در شهر، ریشهکن کند. اتفاق بسیار بزرگ و دشواری که میتواند دستاورد خیلی مهمی برای دومین کلانشهر ایران با انبوهی از جمعیت حاشیهنشین شهری باشد.
بر اساس آمار نهضت سوادآموزی خراسان رضوی در دیماه ۱۳۹۷، تعداد ۲۹ هزار و ۱۰ نفر شهروند مشهدی، مهارت خواندن و نوشتن را بلد نیستند. بعد از الحاق مشهد به شبکه GNLC، شهرداری مشهد قصد دارد با همکاری اداره کل آموزش و پرورش خراسان رضوی و سازمان نهضت سوادآموزی، پروژه بزرگ وقف سواد رو کلید بزند. در این طرح، قرار است شهرداری مشهد ۳۰ میلیارد ریال به عنوان پاداش به سوادآموزان و مربیان سواد پرداخت کند؛ از طرف دیگر هم آموزش و پرورش قرار است کارهای سختافزاری و نرمافزاری آموزش شهروندان فاقد مهارت خواندن و نوشتن را به عهده بگیرد. علاوه بر این قرار است فعالیتهای جدی برای تقویت نقش واقفین و خیرین برای وقف سواد شکل بگیرد.
دریافت فایل PDF ای-بوک شهر یادگیرنده مشهد
آموزش مهارت خواندن و نوشتن به شهروندان بیسواد
مشهد در جهت هدف وقف سواد و مهارت خواندن و نوشتن، طی لایحهای، مصوب شهریورماه ۱۳۹۸، وارد تعاملی با نهضت سوادآموزی خراسان رضوی شد. بر این اساس مقرر شد شهرداری مشهد ۳۰ میلیارد ریال به عنوان پاداش به سوادآموزان و مربیان سواد پرداخت کند. اما در این پروژه، شهرداری مشهد داوطلبانه وارد حوزه شناسایی شهروندان بیسواد شد. بر این اساس و طی یک فرایند یک ماهه در دیماه ۱۳۹۸، تعداد ۱۳۴۸ شهروند بیسواد شناسایی و به نهضت سوادآموزی معرفی شدند. در این پروژه، واحد ارتباطات مردمی (۱۳۷) و اداره اکرانهای روابط عمومی شهرداری مشهد، معاونت اجتماعی سازمان اجتماعی فرهنگی شهرداری مشهد، کمیته امداد امام خمینی (ره) و سازمانهای مردمنهاد متعددی یاری رساندند. قرار است نهضت سوادآموزیِ اداره کل آموزش و پرورش خراسان رضوی، فرایند آموزش شهروندان بیسواد را آغاز کند.


اطلاعات ارتباطی
آدرس
مشهد، خیابان دانشگاه، ساختمان آلتون، طبقه ۱۹
شماره تماس
۰۵۱۳۸۴۹۱۴۵۰
ایمیل
mashhad.cdc@protonmail.com
