إدراج بایزید البسطامی والعلامه الطباطبائی فی قائمه الیونسکو للاحتفاء بالذکرى السنویه للشخصیات البارزه للفتره ۲۰۲۶–۲۰۲۷

ومن المتوقع تنظیم فعالیات ثقافیه وعلمیه على المستویین الوطنی والدولی للتعریف بهاتین الشخصیتین الخالدتین والاحتفاء بهما.

وبموجب قرار الیونسکو، اعتُمدت الذکرى السنویه الـ1150 لوفاه بایزید البسطامی، بوصفه معلّم العرفان الإسلامی، بدعم من أرمینیا وطاجیکستان وترکیا، وکذلک الذکرى المئویه لحیاه العلامه الطباطبائی ونشاطه العلمی والفکری، مع الترکیز على مؤلفه الخالد «أصول الفلسفه والمنهج الواقعی»، بدعم من أذربیجان والعراق وباکستان.

کما أدّت الجمهوریه الإسلامیه الإیرانیه دوراً فاعلاً ومؤثراً فی إدراج مناسبات تکریم ثلاث شخصیات بارزه من العالم الإسلامی والفضاء الثقافی الإیرانی، وهی:

• رابعه البلخی، بموجب اقتراح مشترک من طاجیکستان وإیران وأفغانستان؛

• آیه الله محمد باقر الصدر من العراق؛

• وباقی (الشاعر) من ترکیا.

ووفقاً للقرار، أُدرجت فی قائمه الاحتفاء بالذکرى السنویه للشخصیات البارزه الذکرى الـ1050 لمیلاد رابعه البلخی (۹۷۶ میلادیه)، بناءً على اقتراح مشترک من طاجیکستان وأفغانستان وإیران، وبدعم من بیلاروس وقیرغیزستان؛ والذکرى الخمسون لصدور کتاب «الأسس المنطقیه للاستقراء» لآیه الله العظمى السید محمد باقر الصدر (۱۹۷۶)، بناءً على اقتراح العراق وبدعم من عدد من البلدان، من بینها إیران والیابان والهند وروسیا؛ فضلاً عن الذکرى الـ500 لمیلاد الشاعر الترکی باقی، بدعم من مقدونیا الشمالیه وإیران.

العلامه الطباطبائی؛ جسر یربط بین العقلانیه والروحانیه

وجاء فی جزء من المقترح الذی أعدّته اللجنه الوطنیه للیونسکو فی إیران ما یلی:

«على الرغم من نشأه العلامه الطباطبائی فی بیئه تقلیدیه، فقد أکّد فی الفلسفه على العقل والاستدلال، وتناول الفلسفه الإسلامیه برؤیه إبداعیه وعابره للحدود الوطنیه. ویضم مؤلفه البارز «أصول الفلسفه والمنهج الواقعی» ۱۴ مقاله فلسفیه، أقام من خلالها جسراً بین الفلسفه الإسلامیه والفلسفه الغربیه الحدیثه. ویُعد هذا المؤلف إحدى أهم الخطوات نحو إقامه حوار بین الفکرین الشرقی والغربی».

ویؤکد المقترح، فی جزء آخر منه، أن العلامه الطباطبائی أقام جسراً بین الفلسفتین الإسلامیه والغربیه، وأسهم، من خلال نهجه المقارن والقائم على الحوار، فی تهیئه الأرضیه للتفاهم المتبادل بین الثقافات. کما أدّت لقاءاته وحواراته مع الفیلسوف الفرنسی هنری کوربان دوراً محوریاً فی التعریف بالفکر الإسلامی فی الأوساط الفلسفیه الغربیه.

وباختصار، لا یُعدّ العلامه الطباطبائی أحد أبرز مفسری القرآن الکریم فحسب، بل هو أیضاً شخصیه فلسفیه عالمیه وعابره للثقافات، یقوم فکرها على الحوار والعقلانیه والتواصل بین الثقافات؛ وهی مفاهیم لا تزال تحتل مکانه خاصه فی الفلسفه والعلاقات الثقافیه الدولیه حتى الیوم.

بایزید البسطامی؛ معلّم التعایش والتسامح والسلام

وجاء فی التعریف ببایزید البسطامی ضمن المقترح الذی أعدّته اللجنه الوطنیه للیونسکو فی إیران ما یلی:

یُعدّ بایزید البسطامی (أبو یزید طیفور بن عیسى، المولود نحو عام ۱۸۰ هـ / ۸۰۳ میلادیه فی بسطام بمحافظه سمنان) أحد أبرز العارفین وروّاد التصوف الإیرانی، وقد اشتهر بلقب سلطان العارفین لمکانته الرفیعه فی العرفان الإسلامی. وقد کرّس حیاته لنشر العلم والأخلاق والسلوک الروحی، وربّى العدید من التلامیذ من بلدان مختلفه، منها إیران والعراق والهند وترکیا وآسیا الوسطى.

وأکد بایزید فی تعالیمه على محبه الإنسان واحترام الطبیعه وقیمه العلم والمعرفه. وکان یرى أن العلم أجمل النعم الإلهیه، ویؤمن بأن على الإنسان أن یظل طوال حیاته متعلماً أو معلّماً. وتتوافق هذه الرؤیه مع مفهوم «التعلّم مدى الحیاه» الذی تروّج له الیونسکو فی الوقت الحاضر.

وقد ألهمت أفکار بایزید شخصیات بارزه، مثل خواجه عبد الله الأنصاری، والشیخ أبی الحسن الخرقانی، والعطار النیسابوری، ومولانا، وسعدی، وحافظ، وأدّت دوراً أساسیاً فی تشکیل العرفان العشقی الإیرانی.

ولا تقتصر أهمیه بایزید البسطامی على تأسیس مدرسه العرفان الإیرانی، بل تتجلى أیضاً فی رؤیته الإنسانیه والعالمیه للعلم والسلام والتعایش. فقد کان یرى فی العلم والمعرفه وسیله للنمو الداخلی والتنمیه البشریه وبناء مجتمع عادل یسوده السلام. کما تتوافق رؤیته بشأن انسجام الإنسان مع الطبیعه مع مبادئ التنمیه المستدامه فی العصر الحاضر.

وباختصار، یمکن اعتبار بایزید البسطامی عارفاً عالمیاً ورائداً، لا تزال أفکاره بشأن المحبه والمعرفه والتعایش، حتى بعد مرور أکثر من ألف عام، مصدر إلهام للعالم المعاصر.