تضافر جهود الثقافه والسیاحه من أجل مستقبل مستدام

شارک الأمین العام للجنه الوطنیه للیونسکو فی إیران، إلى جانب زملائه فی إداره الثقافه، فی الاجتماع الأول من سلسله اجتماعات «ره‌آوا»، الذی عُقد تحت عنوان «تضافر جهود السیاحه المستدامه والتراث الثقافی غیر المادی»، وذلک بمناسبه الیوم العالمی للتراث الثقافی غیر المادی (۱۷ October)، فی المرکز الإقلیمی لصون التراث الثقافی غیر المادی فی غرب آسیا ووسطها (الخاضع لإشراف الیونسکو).

وتهدف هذه الجلسه، وفقاً لما أُعلن، إلى تهیئه مساحه للحوار بین مجالات الثقافه والسیاحه والتنمیه المستدامه، بالاستناد إلى الوثائق الدولیه والإمکانات التنفیذیه لتطبیقها فی السیاسات الوطنیه والإقلیمیه، فضلاً عن التأکید على دور التراث الحی فی بناء مستقبل مستدام. کما شکّل الاجتماع فرصه للتواصل بین الجهات المعنیه بوضع السیاسات، وإعداد المضامین، والتنفیذ فی البلاد.

وخلال الاجتماع، ومع التذکیر بتقریر «موندیاکولت ۲۰۲۵» والتأکید على دور الثقافه بوصفها أساساً للتنمیه، جرى التأکید على أن «ره‌آوا» تمثل خطوه نحو تحویل هذه الرؤیه إلى واقع عملی على المستوى الإقلیمی، وإعاده الاعتراف بالثقافه الحیه بوصفها الرکیزه الأساسیه للاستدامه والتعلیم والحوار.

وفی إطار أهداف موندیاکولت، تتمثل محاور عمل المرکز الثلاثه فی: الحوار والتآزر الثقافی، والتمکین والتعلیم بین الثقافات، والبحث وتبادل المعرفه على المستوى الإقلیمی.

الثقافه، المحرک الدافع للتنمیه المستدامه

فی مستهل الاجتماع، أکد الدکتور مؤمنی، رئیس المرکز الإقلیمی لصون التراث الثقافی غیر المادی، أن التنمیه والقضایا الاقتصادیه، إذا لم تأخذا الثقافه فی الحسبان، محکوم علیهما بالفشل والزوال. وشدد على أن السیاحه ینبغی أن تتحول إلى محرک رئیسی للتنمیه المستدامه، وأن السیاحه من دون التراث غیر المادی محکوم علیها بالاقتصار على زیاره أماکن میته.

الدکتور فرطوسی: التراث غیر المادی، همس فی أعماق روح الشعوب

أعرب الدکتور حسن فرطوسی، الأمین العام للجنه الوطنیه للیونسکو فی إیران، فی کلمته، عن أسفه لعدم انضمام إیران حتى الآن إلى اتفاقیه الیونسکو لعام ۲۰۰۵ بشأن «حمایه وتعزیز تنوع أشکال التعبیر الثقافی»، وذلک بمناسبه الذکرى السنویه العشرین لاعتماد هذه الاتفاقیه.

وأعرب عن أمله فی أن تشکل هذه الاجتماعات فرصه قیّمه للتطرق إلى ضروره انضمام إیران إلى هذه الاتفاقیه.

وقال: «إن التراث غیر المادی یشکل البنیه الأساسیه والتجسید العملی لمفهوم الهویه وماهیه الإنسان، وصونه مسؤولیه تقع على عاتق کل فرد من أبناء الشعب».

ووصف الدکتور فرطوسی التراث الثقافی بأنه «حبل متین» و«صوت وهمس فی روح شعب»، مضیفاً أن التراث الحی والخالد للشعب الإیرانی، الذی اضطلع منذ القدم بدور فاعل فی مجالات التعلیم والعلوم والثقافه، یعتز بإسهامه فی الحضاره الإنسانیه. وأشار إلى أن نبض الاحتفالات الإیرانیه العریقه، المنسجم مع إیقاع الطبیعه، یدفع شعوب العالم الأخرى الیوم أیضاً إلى المشارکه فی الرقص والاحتفاء.

کما أشار إلى معرض أعمال التراث غیر المادی لدول غرب آسیا ووسطها، الذی أُقیم على هامش المؤتمر العام الثالث والأربعین للیونسکو فی سمرقند، واصفاً التراث غیر المادی بأنه «سلسله وحبل» یربطان شعوب المنطقه بعضها ببعض.

التراث غیر المادی، قوه حیه تربط الأجیال

أکد السید یینغ سرانغ، ممثل الیونسکو فی طهران، فی کلمته، على الرؤیه العالمیه للیونسکو إزاء التراث غیر المادی، قائلاً: «إن التراث غیر المادی لیس مجرد إرث من الماضی، بل هو قوه دینامیکیه تربط الأجیال بعضها ببعض، وتشکل جزءاً مهماً من التنوع الثقافی والإبداع الإنسانی».

وأضاف أن إیران، من خلال إدراج ۲۶ عنصراً فی القائمه العالمیه للتراث الثقافی غیر المادی، تؤدی دوراً مهماً فی توثیق هذا التراث وصونه.

وفی سیاق الاجتماع، تلا الدکتور مؤمنی رساله الدکتور دارابی، التی أکدت على الترابط بین مجتمع صون التراث غیر المادی والعاملین فی مجال السیاحه المستدامه. وکان الدکتور دارابی قد أشار فی رسالته إلى أن هذه العلاقه تکتسب معناها حین تتجاوز الرحله حدود المشاهده لتصل إلى عمق الحوار.

رؤیه استراتیجیه للثقافه والتنمیه

وفی سیاق الاجتماع، صرّح الدکتور هوشمند، عضو المجلس الاستراتیجی لوزاره التراث الثقافی، قائلاً: «إن المجتمع الإیرانی مجتمع ذو جذور تاریخیه، وتشکل العناصر الثقافیه المشترکه هویته الثقافیه والتاریخیه الإیرانیه. ویمکن للحوار بین هذه العناصر والأوساط العلمیه والإعلامیه أن یسهم فی تحقیق التنمیه الثقافیه المستدامه».

وأضاف أن إبعاد التسییس عن المجال الثقافی یُعدّ أحد الإنجازات المهمه لمثل هذه الاجتماعات.

السیاحه؛ لغه الحوار بین الحضارات

قال الدکتور حق‌شناس، وهو عضو آخر فی المجلس الاستراتیجی، إن السیاحه الیوم لیست مجرد صناعه، بل هی لغه الحوار بین الحضارات. فالتراث غیر المادی أبقى الهویه الإیرانیه حیّه، ولا تکون السیاسه الثقافیه فعّاله إلا إذا تمحورت حول الإنسان. وقد حان الوقت لوضع التراث غیر المادی فی صمیم السیاسات الثقافیه للبلاد.

الجزء التفاعلی من الاجتماع: التحدیات والمقترحات فی مجال السیاحه

جزر منفصله بعضها عن بعض

فی فقره الحوار التفاعلی، تبادل الناشطون فی مختلف مجالات السیاحه الآراء بشأن المشکلات والحلول.

وانتقدت سیمین ثقفی، الناشطه فی مجال السیاحه والإعلام، غیاب التواصل بین القطاعات المختلفه، قائلهً إن السیاحه والتراث الثقافی والصناعات الیدویه فی إیران تعمل کأنها جزر منفصله، ولا یوجد بینها فهم مشترک.

اقتصاد السیاحه والروابط الثقافیه

وأکد محمد سبهر سیری، الناشط فی مجال السیاحه فی آسیا الوسطى، أن استدامه السیاحه مرهونه بازدهار اقتصادها. وأشار إلى أنه، بالنظر إلى القواسم الثقافیه المشترکه فی نطاق المجال الثقافی الإیرانی، یمکن الاستفاده من إمکانات هذه المنطقه لتنشیط السیاحه، مضیفاً أن بلدان المنطقه تمثل أسواقاً طبیعیه لنا.

وقال الدکتور سماواتی یار، الناشط فی مجال الفنون التقلیدیه، إن وزاره التراث الثقافی نفسها تشکل العائق الرئیسی أمام إنتاج المحتوى المتعلق بالتراث غیر المادی، مشیراً إلى أن المیزانیه المخصصه لمشروعات التراث غیر المادی ضئیله للغایه.

الحاجه إلى التدریب المتخصص

وأکد الدکتور یزدانی، رئیس جمعیه المرشدین السیاحیین المهنیه فی طهران، أن المرشدین السیاحیین لا یتلقون تدریباً کافیاً على التعریف بالتراث غیر المادی. وشدد على ضروره إنشاء مراکز للتدریب واکتساب الخبره فی مجال السیاحه، بمشارکه المجتمعات المحلیه.

وقال سروش برهامی، الناشط فی مجال سیاحه الطعام، إن المطبخ الإیرانی جزء من هویتنا، وینبغی النظر إلى الأطعمه باعتبارها تراثاً مشترکاً بین البلدان، وإیلاؤها اهتماماً جاداً فی التعریف بالثقافه والسیاحه.

القوه الثقافیه محور التنمیه

وأکد الدکتور ناصر رضائی، رئیس معهد أبحاث السیاحه فی إیران، أن القوه فی عالم الیوم هی القوه الثقافیه، وأن إیران تمثل محوراً ثقافیاً للعالم. وأضاف أنه إذا أردنا أن تکون السیاحه رافعه للتنمیه، فعلینا إقناع السلطات بأن السیاحه تمثل أولویه، مشیراً إلى غیاب التدریب والإداره السلیمه فی هذا المجال، مع الأسف.

سیاحه العشائر؛ کنز مهمل

وقال محمد ملکشاهی وساره شکوهی، الناشطان فی مجال سیاحه العشائر، إن هذا النوع من السیاحه ظل مهمشاً. وأوضحا أن السیاسات المرکزیه والإقصائیه ألحقت الضرر بحیاه العشائر، وأدت إلى هجرتها إلى المدن، فی ظل محدودیه الدعم الحکومی فی هذا المجال.

المعارف التقلیدیه والبیئه

وشددت ماندا شفاهی، الناشطه فی مجال البیئه، على أهمیه صون المعارف التقلیدیه، قائلهً إن جزءاً من هذه المعارف آخذ فی الاندثار فی مجال إداره المیاه، وإنه ینبغی توثیق هذا التراث وأرشفته.

من جانبه، أشار آلن پطروسیان، رئیس جمعیه مراقبه الطیور فی بحیره أنزلی، إلى الأزمه البیئیه التی تواجهها البحیره، قائلاً إن زوالها یهدد الطیور وسبل عیش المجتمعات المحلیه على حد سواء. وأضاف أن التوعیه وصون المعارف التقلیدیه یشکلان مفتاح حمایه هذا النظام الإیکولوجی الحیوی.

وفی نهایه المطاف، شکّل اجتماع «تضافر جهود السیاحه المستدامه والتراث الثقافی غیر المادی» منصه لطرح وجهات نظر متنوعه بشأن الترابط بین الثقافه والطبیعه والتنمیه المستدامه.

وأکد المشارکون ضروره الحوار والتدریب ووضع السیاسات الثقافیه وتعزیز البنى التحتیه، معربین عن اعتقادهم بأن التراث الحی لا یمثل الماضی، بل مستقبل استدامه الشعوب.